שלום הרב כ"ץ, יש לי ידיד טוב שנמצא כרגע בתהליך איטי שלך חזרה בתשובה. יום אחד התווכחנו בנושא של כשרות- הוא טען שהאיסור המפורש בתורה הוא "לא תאכל גדי בחלב אימו". הוא יכול להבין שאסור גם עוף בחלב אבל הוא לא מבין מדוע בנו על זה תילי תילים של הלכות (כלים נפרדים, כיורים שונים) הוא לא רואה את זה בגדר סייג כי לדעתו אין חשש שמתוך כלים משותפים יבואו לאכול בשר בחלב. כיצד יודעים אילו הלכות מהתושב"ע ואילו מדרבנן? לדעתו חכמים מחמירים ביותר. הויכוח הזה הוא מדגם מייצג אבל באופן כללי הוא חולק על חכמים שלדעתו מוציאים את טעם ההלכות כשהם מוסיפים להם עוד חומרות. סליחה על האריכות, רציתי להבהיר את עצמי. תודה ויום טוב!!!
הוא פשוט צריך להתישב וללמוד את הנושא על בוריו. אין שום אפשרות אחרת. אולי נקודה אחת יכולה לעזור. יש לנו כלל שנקרה "טעם כעקר", דהיינו טעם חלב הוא כחלב עצמו וכנ"ל לבשר או לערלה או לטריפות או לתרומות ומעשרות. ולכן כלי שבישלו בו הוא בלע מטעמו שמה שהתבשל בתוכו וכיבשלו שוב באותו כלי הטעם הזה יפלט לתוך שמאכל החדש שמבשלים באותו כלי. ואם לפניכן בשלו בשר ואחר כך חלב האוכל יאסר וגם יהיה אסור להשתמש בכלי. קצת חומר(אולי אפשר לאמר "רוח") למחשבה.
התשובה התקבלה מהרב משה כ''ץ
בתאריך כ"ב אב ה'תשס"ד
ונכונה לעת כתיבתה, לאחר זמן יש להתעדכן שנית.
רוצים לדעת מה אנחנו ממליצים היום ולא להסתמך על תשובה ישנה? יש לעיין ברשימת המומלצים המעודכנת, בקישור זה
כדי לקבל מענה זמין, לשמוע ולהתעדכן על עולם הכשרות הצטרפו לקבוצות הווצאפ שלנו.
להצטרפות לחצו כאן
