משקה שנותר גלוי
- תוכן השאלה
- ראיתי כתבה באתר שמתארת את הדברים האסורים משום סכנה. אחד הדברים שצויינו היה משקה שנשאר מגולה וכתוב באופן גורף שאסור.
ממה שידוע לי השולחן ערוך כותב:
"לְדַעַת הַסְּפָרַדִּים - מֵעִקַּר הַדִּין אֵין אִיסּוּר לִשְׁתּוֹת מַשְׁקִים שֶׁהָיוּ מְגֻלִּים, מֵאַחַר וּבַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ כָּתַב: "מַשְׁקִים שֶׁנִּתְגַּלּוּ, אֲסָרוּם חֲכָמִים מֵחֲשָׁשׁ שֶׁמָּא שָׁתָה נָחָשׁ מֵהֶם וְהִטִּיל בָּהֶם אֶרֶס, וְעַכְשָׁו שֶׁאֵין נְחָשִׁים מְצוּיִים בֵּינֵינוּ - מֻתָּר", וְהוֹסִיפוּ הַפּוֹסְקִים עוֹד טָעַם לְהַתִּיר שֶׁכֵּן הַחֲתוּלִים מְצוּיִים בִּרְחוֹבוֹתֵינוּ וְהֵם עוֹזְרִים מְאֹד לִשְׁמוֹר עַל הַבָּתִּים מִנְּחָשִׁים. אוּלָם, הַפּוֹסְקִים הָאַשְׁכְּנַזִּים כָּתְבוּ: שֶׁבְּבָתִּים חַד - קוֹמָתִיִּים אוֹ בְּדִירוֹת קַרְקַע כְּשֶׁיֵּשׁ בַּסְּבִיבָה שָׂדוֹת אוֹ מִגְרָשִׁים - יֵשׁ לַחְשֹׁשׁ לְגִלּוּי מַשְׁקִים".
האם הפסיקה בכתבה (ובאתר בכלל) היא לשיטת האשכנזים בלבד? או שנפלה תקלה בכתבה?
קישור:
https://www.kosharot.co.il/index2.php?id=41949&lang=HEB
ציטוט: "במשקים הדין שונה, שהרי אם הם היו בכלי סגור ועבר עליהם הלילה אין רוח רעה שורה עליהם. הבעיה היא רק כאשר הם היו פתוחים ואפילו לזמן קצר. דין זה שייך במים, יין, חלב ודבש. אבל שאר הדברים, כגון שמן וחומץ מותרים. "
בברכה, ותומ"ר
נתנאל - תוכן התשובה
- שלום וברכה
השולחן ערוך אמנם לא הזכיר דין משקים מגולים
אך לא מעט פוסקים ספרדים כן הזכירוהו, ולכן החלוקה בין אשכנזים וספרדים אינה מוכרחת.
בעז"ה בקרוב יעלה לאתר הסבר מדוייק יותר. - התשובה התקבלה מהרב משה כ"ץ
- בתאריך י שבט התשפ
- ונכונה לעת כתיבתה, לאחר זמן יש להתעדכן שנית.
- רוצים לדעת מה אנחנו ממליצים היום ולא להסתמך על תשובה ישנה? יש לעיין ברשימת המומלצים המעודכנת, בקישור זה
- כדי לקבל מענה זמין, לשמוע ולהתעדכן על עולם הכשרות הצטרפו לקבוצות הווצאפ שלנו.
להצטרפות לחצו כאן
© כל הזכויות שמורות לכושרות
