האם בד"ץ בית יוסף מכריע לפי פסיקות הגרע"י זצ"ל גם בענייני חמץ. (לדוגמא - חוזר וניעור, היכא שהש"ע סתם להקל (והביא בי"א את הדעה המחמירה) והרמ"א מחמיר ביבש ביבש.
מרקחת שנעשתה ללא הכשר לפסח ( שהרמ"א מחמיר, והגרע"י מיקל)
בעניין הכשרת פס הייצור לפסח, שהמשנ"ב מביא את הב"ח והפמ"ג המחמירים לכתחילה גם בנטל"פ, והגרע"י מיקל.
