שלום, כבוד הרב! ביני לבין בעלי התפתח ויכוח קל לגבי מנהג לשמור 3 שעות בין ארוחה בשרית לבין ארוחה חלבית. בעלי שומר 6 שעות (יש לציין שהוא גר כך שזה לא מנהג אב), ואני קיבלתי עליי את מנהג הבעל. בעלי טוען שמנהג של 3 שעות זה מנהג טיפשות מפני שבגמרא לא דנו במנהג כזה בכלל. האם באמת כך הדבר? תודה!
אין דבר כזה "מנהג טיפשות" וצריך זהירות מאד מאד מאד מאד מאד גדולה כשמדברים על עם ישראל.
שלום וברכה המקור נמצא בגמרא מסכת חולין ק"ה - מר עוקנא אומר שם שהוא מחכה בין סעודה לסעודה. ונחלקו הפוסקים מה כוונתו. או לזמן שמחכים בין סעודה לסעודה שהוא כשש שעות בדרך כלל או שאסור לאכול בשר וחלב באותה סעודה אבל אם מברכים ומפנים את השולחן אזי אפשר מיד לאכול חלב אחרי בשר.
ויש בזה שתי שיטות בשו"ע יור"ד פט:א
א. שו:ע-שש שעות ב. רמ:א- שעה אחת
וכל הםפרדים וכמעת כל האשכנזים נוהגים לשהות שש שעות בין בשר לחלב. (כדברי הש:ך שראוי לעשות לכל מי שיש לו ריח תורה. אלא ש'ש עוד שני מנהגים: יוצאי הולנד נהגו לשהות שעה אחת כפםק הרמ”א חלק מיוצאי גרמניה נהגו לשהות שלש שעות (למרות שדעה זו אינה מוזכרת בשו”ע היא כן מוזכרת ברבנו ירוחם) אין הבחנה בין בשר לבין עוף בענין הזה.
כל זה באופן כללי
התשובה התקבלה מהרב משה כ''ץ
בתאריך י"ז טבת ה'תשס"ד
ונכונה לעת כתיבתה, לאחר זמן יש להתעדכן שנית.
רוצים לדעת מה אנחנו ממליצים היום ולא להסתמך על תשובה ישנה? יש לעיין ברשימת המומלצים המעודכנת, בקישור זה
כדי לקבל מענה זמין, לשמוע ולהתעדכן על עולם הכשרות הצטרפו לקבוצות הווצאפ שלנו.
להצטרפות לחצו כאן
