סיכום הלכות ימי בין המצרים

הרב מרדכי כהן

הערות לטבלת תקציר דיני בין המצרים

• 1. הטבלה מוגהת על ידי הרב אליקים לבנון שליט"א, ראש ישיבת אלון מורה ורב השומרון.
• 2. כללית: דיני שלושת השבועות מתחילים מליל י"ז בתמוז (שו"ת ציץ אליעזר חלק י' סימן כ"ו).
• 3. וכן ממוצאי ט"ב עד י' באב בצהריים, אא"כ ט' באב חל ביום ה' בשבוע (שאז ההגבלות של תשעת הימים בטלות בעש"ק בבוקר), או ביום שבת ונדחה ליום א' (שאז הן בטלות מיד עם צאת הצום).
• 4. ונהגו לאסור.
• 5. ההגדרה של "נגינה של שמחה" היא: כל נגינה שמטרתה לא לשם לימוד, אלא כדי להרבות שמחה.
• 6. אמנם ישנה הלכה ידועה של "לעשות זכר לחורבן", ומקורה בסימן תק"ס סעיף ג': "וכן גזרו שלא לנגן בכלי שיר וכל מיני זמר וכל משמיעי קול של שיר לשמח בהם", אבל לפיה כל השנה כולה שווה לאיסור נגינה של שמחה, אך כידוע העולם נוהג להתיר במשך כל השנה, ולפי זה יש לאסור רק מר"ח ואילך. לפני כן, אין בשו"ע דין מיוחד לאסור. [אמנם יש מחמירים לאסור נגינה של שמחה מי"ז בתמוז, ונימוקם שהם משווים את דין נגינה של שמחה לדין ריקודים ומחולות, שהוא אסור במפורש (סימן תקנ"א מ"ב ס"ק ט"ז)]. למעשה מי שלא מחמיר כל השנה לאסור נגינה של שמחה, מעיקר הדין אינו צריך להחמיר עד כ"ט בתמוז.
• 7. הכוונה לברכת שהחיינו שאינה קשורה לזמן, כגון על בגד או פרי חדש וכדו', בניגוד לברכה זו על דבר הקשור לזמן, כגון ברית מילה וכיו"ב, שיש לברכה בכל מקרה בזמנה.
• 8. מלבד בר"ח עצמו, שבו מותר כמו בשבתות (שם בשעה"צ ס"ק צט).
• 9. מלבד לצורכי בריאות, שמותר.
• 10. מלבד לשלושת בעלי ברית המילה: האב, הסנדק והמוהל, ובפדיון הבן - לאבי הבן ולכהן.
• 11. מחלוקת האחרונים (ראה תקנא מ"ב ס"ק כ). ובכל מקרה מותר לאשה נשואה, לקראת טבילתה.
• 12. אכילת בשר לספרדים - יש מתירים בראש חודש ואח"כ אוסרים, ויש אוסרים בכל תשעת הימים.
• 13. ובהבדלה במוצאי שבת חזון: לפי השו"ע מותר, ולפי הרמ"א עדיף לתת אותו לילד שהגיע לגיל חינוך אך טרם הגיע לגיל מצוות (סימן תקנא סעיף י).
• 14. הכוונה לטיול ארוך, ולא להליכה של כחצי שעה וכיו"ב.
• 15. אך ראוי לטייל רק במסלולים פשוטים, שאין בהם חשש להינזק.