הלכות תשעה באב
*הזמנים המוצגים הינם לפי אופק שומרון
יום רביעי, ח' מנחם אב, ערב ט' באב
- בסעודה המפסקת אין אוכלים שני תבשילין.לכן נהוג לקיים סעודה אחה"צ, לפני תפילת מנחה. זו אינה הסעודה המפסקת, ואפשר לאכול בה גם כמה תבשילים (כמובן ללא בשר ויין).מברכים ברכת המזון, ואח"כ מתפללים מנחה.
- השקיעה בשעה 19:43. נוהגים לאכול סעודה מפסקת בערך בשעה 19:00. כאמור, אין אוכלים בה שני תבשילים, אלא נוטלים ידיים על פת, ונוהגים לשבת על הארץ ולאכול עם הפת, ביצה קשה. טובלים את הביצה באפר כסימן לתחילת האבלות על חרבן בית המקדש.
- גם אם אוכלים שלשה יחד, אין מזמנים.
עיצומו של צום, ט' באב
- תחילת הצום בשעה 19:38.
- חמשה עינויים ביום הצום:
-אכילה ושתיה
-רחצה במים
-סיכה בשמן
-נעילת הסנדל
-תשמיש המיטה
-כמו כן, נאסר לימוד התורה המשמחת - במשך הצום, יש להיזהר ליטול ידיים רק עד קשרי אצבעותיו.
- אין יושבים על כיסא, אלא על מקום נמוך מהרגיל.
- בבקר, יש ספרדים המניחים טלית ותפילין, אבל רבים מהספרדים וכן האשכנזים אינם מניחים טלית ותפילין בבקר אלא במנחה.
- מחצות היום, שעה 12:43, אפשר לשבת על כיסא, מפני שאז הוצת בית המקדש, "ושפך הקב"ה את חמתו על עצים ואבנים" ולא על בני אדם.
- במוצאי הצום, מתפללים ערבית בשעה 20:01, צאת הכוכבים, אבל סיום הצום הוא כמה דקות אח"כ בשעה 20:09.
הפטורים מלצום
- חולה שיש בו סכנה, למשל, יולדת תוך 7 ימים ללידה, פטורים מלצום.
- ט' באב חמור מהצומות האחרים, ונשים מעוברות או מניקות חייבות לצום.
- אולם, הלכה נוספת היא: חולה פטור מהצום.
- הגדרת המושג חולה: חלה כל גופו (אע"פ שאין כל סכנה בחולי), או אפילו נפל למשכב.
- לדוגמא:
1) יולדת בתוך 30 יום ללידתה, נחשבת כחולה. כלומר: אם ילדה בשבת י' בתמוז או אחרי כן, פטורה מהצום.
2) מי שיש לו חום (יותר מ37.5) נחשב כחולה. כאב או חולשה הגורמים לאדם בהכרח לשכב במיטה, אף זה מוגדר כחולי.
- לכן- הלכה למעשה:
מעוברת או מניקה תתחיל לצום כרגיל, מתוך כוונה לצום לפחות עד הבוקר. אם בבוקר היא מרגישה רעב או צמא המנטרל אותה מפעילות, או שהיא מרגישה סחרחורת או בחילה, מסוג ההרגשות הגורמות לאדם להיקרא "חולה", מיד היא פטורה מלצום. (לתשומת לב: כמעט כל אדם חש חולשה ביום צום, מדובר כאן על הרגשת חולשה יותר מהחולשה המקובלת), גם אם הרגשות כאלה הקדימו לבוא, וכבר בערב או בלילה היא "חולה", פטורה מלהמשיך לצום.
- מניקה אשר מרגישה שהחלב מתמעט, וקשה לה להניק את תינוקה, מותרת לאכול ולשתות מיד.
- כל הפטור מן הצום, מותר לו לאכול ולשתות כל כמות הנדרשת לו, כי כאמור, אין בט' באב דין אכילה ושתיה לשיעורין.
מוצאי תשעה באב, י' במנחם-אב
במוצאי תשעה באב, יום חמישי, אור ליום שישי, י' מנחם אב, נהגו שלא לאכול בשר ולשתות יין, עד יום שישי, י' אב בחצות 12:44. בשנה זו, שמוצאי תשעה באב הוא יום שישי, ערב שבת, מותר להתרחץ ולכבס מבוקר יום שישי.
יהפוך לנו הקב"ה את הימים הללו לששון ולשמחה!
© כל הזכויות שמורות לכושרות
