מאת הרב נתנאל אוירבך · רב קהילה בבני דקלים, מכון התורה והארץ
השיעור עוסק במשמעות הכפייה בקבלת התורה, המשלבת ביטול אישי והכללת הפרט בכלל (בבחינת ירושה) לצד חירות אישית הנובעת מאיזון בין הרוחני לגשמי. נבחן את הקשר בין פרשת במדבר לחג השבועות, ואת ביטויי האיזון הזה במנהגי החג כמו סעודה, קרבן שתי הלחם ומנהג העשבים, כתיקון לחטא אדם הראשון.
תגיות: כפייה, רצון, קבלת התורה, שבועות, אחדות ישראל, ירושה, חירות אישית, איזון רוחני גשמי, נעשה ונשמע, חטא אדם הראשון, שתי הלחם